白話資治通鑒謀略錦集pdf

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2020年5月8日21:16:20 評論 185

白話資治通鑒謀略錦集 作者:關想平

白話資治通鑒謀略錦集 出版社:武漢出版社

白話資治通鑒謀略錦集 精彩文摘

卷一 以德治國禮朝綱,興國安邦選人才

天子的職事中最重要的是維護禮教,禮教中最重要的是區分地位,區分地位中最重要的是匡正名分。什么是禮教?就是法紀。什么是區分地位?就是君臣有別。什么是名分?就是公、侯、卿、大夫等官爵。

四海之廣,億民之眾,都受制于天子一人。盡管是才能超群、智慧絕倫的人,也只能在天子足下為他奔走服務,這難道不是以禮作為禮紀朝綱的作用嗎?所以,天子統率三公,三公率領諸侯,諸侯節制卿、大夫,卿、大夫又治理士人百姓。權貴支配賤民,賤民服從權貴。上層指揮下層就好像人的心腹控制四肢行動,樹木的根和干支配枝和葉;下層服侍上層就好像人的四肢衛護心腹,樹木的枝和葉遮護根和干,然后才能上下相護,從而使國家得到長治久安。所以說,天子的職責沒有比維護禮制更重要的了。

所謂禮教,在于分辨貴賤,排比親疏,裁決萬物,處理日常事務。沒有一定的名位,就不能顯揚;沒有器物,就不能表現。只有用名位來分別稱呼,用器物來分別標志,然后上下才能尊卑有序,這就是禮教的根本所在。如果名位、器物都沒有了,那么禮教又怎么能單獨存在呢?當年仲叔于奚為衛國建立了大功,他謝絕了賞賜的封地,卻請求允許他享用貴族才應有的馬飾??鬃诱J為不如多賞賜他一些封地。唯獨名位和器物,絕不能給予他人,這是君王的職權象征;處理政事不堅持原則,國家也就會隨著走向危亡。

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